人生本来就有很多事情是徒劳无功的。
道与术
神秀上座呈偈曰： “身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。” （术）弘忍以为未见本性，未传衣法。
惠能听后亦诵一偈，请人代劳题于壁上： “菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。” （道）弘忍见后，招惠能登堂入室为其宣讲《金刚经》，并传衣钵，定为传人。此时六祖，受命南归。
意义
虚无主义不需要治疗，虚无主义是思想境界高的表现。 虚无主义作为一种本然的人生价值，其实是无比真实而正确的，虚无主义是无解的，因为它是对的。 之所以感到痛苦，因为在寻找信仰，寻找价值，可是你知道这是无意义的。 你急于看佛，看圣经，想得到解脱吗？想能到天堂地狱和轮回吗？很遗憾，这样一来，世界就是有价值，有意义，有什么高级事物掌管你的命运，这倒不如虚无主义这种认清现实。可是没有任何证据能证明上帝天堂，因为这些都是人为创造赋予的价值，逻辑上也存在矛盾性，反而虚假，并没有什么真正的意义。
虚无主义反而是最现实的，不再寄托于什么无谓的信仰，而是看到周围的人类，因为数十万年的进化，有了语言，文字，喜怒哀乐，会编谎，也会真情倾诉。而仅仅是进化出的本能，不是任何上帝女娲赋予了人类什么价值。我即使感到这一切的无意义，而仍然能感到食物的美味，性的快感，得到成就的优越感，扩充见识的欣慰。如果你完全不能感受到以上快乐，请就医，精神疾病发病率比想象高，而往往受到忽视，甚至责怪虚无主义思想。
虚无主义认为荒诞的人生是无价值的，但是存在主义认为即便是荒诞的人生也是值得活的,荒诞主义认为荒诞的人生可以追求荒诞的价值。存在主义和荒诞主义最重要的前提就是承认世界的虚无。
文学
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？
西望夏口，东望武昌。山川相缪（liáo），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻（zhú lú）千里，旌（jīng）旗蔽空，酾（shī）酒临江，横槊（shuò）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
