痛苦的西西弗斯
诸神并非用「推石头」来惩罚西西弗斯
而是用观念 用「我永世都要推石头实在太惨」的这个观念
这个观念便是分别心。
西西弗斯知道自己改变不了命运
他唯一可以做的 就是继续推石头
直到有一天 他发现他可以蔑视自己的命运
甚至用享受这个过程来去否定诸神对他的惩罚
人的生命，就是一种处罚（佛教的轮回，基督教的原罪）。
薛西佛斯被罚推石头，就是我们人降生於世。
生命的过程，难道不就是推一颗无意义的石头？
请努力，开心，快乐无比地推那颗石头吧。
把推石头当作无上乐趣，有滋有味地，勇敢活下去。
当你甘之如饴，直面生命的真相，处罚就不存在了。你，就能解脱处罚二字。
（佛教的彻悟，道教的证道，基督教的牺牲，回教的殉死）
幸福的西绪弗斯
西绪弗斯被罚推巨石上山，每次快到山顶，巨石就滚回山脚，他不得不重新这徒劳的苦役。听说他悲观沮丧到了极点。
可是，有一天，我遇见正在下山的西绪弗斯，却发现他吹着口哨，迈着轻盈的步伐，一脸无忧无虑的神情。我生平最怕见到大不幸的人，譬如说身患绝症的人，或刚死了亲人的人，因为对他们的不幸，我既不能有所表示，怕犯忌，又不能无所表示，怕显得我没心没肺。所以，看见西绪弗斯迎面走来，尽管不是传说的那副凄苦模样，深知他的不幸身世的我仍感到局促不安。
没想到西绪弗斯先开口了，他举起手，对我喊道：
“喂，你瞧，我逮了一只多漂亮的蝴蝶!”
我望着他渐渐远逝的背影，不禁思忖：总有些事情是宙斯的神威鞭长莫及的，那是一些太细小的事情，在那里便有了我们整个人类的幸福。（周国平）
我们
我们就是受罚的西西弗斯，面对虚无，存在主义者并不绝望和颓丧，反而认为：
既然这个世界是没有意义的，那就由我来定义这个世界的意义。
